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黃帝陵“國祭”地位是由數千年歷史形成
發布時間: 2019-04-02 來源: 西部網-陜西新聞網

陜西黃帝陵“國祭”地位是歷史形成的結果。最早祭祀黃帝是公元前422年秦靈公在位三年在今陜西寶雞的“吳陽”(吳山之陽)“設上畤,祭黃帝;設下畤,祭炎帝。”(《史記•封禪書》)這是有文字記載的第一次黃帝“國祭”。到了秦漢時期,秦朝和漢朝統治者以祭“五帝”繼續將黃帝列入“國祭”。在畤、壇、郊、廟等祭祀的同時,秦漢以后,開始了陵祭。《史記•五帝本紀》載:“黃帝崩,葬橋山。”《封禪書》又載:漢元封元年(公元前110年),漢武帝“北巡朔方,勒兵十萬。還,祭黃帝冢橋山,釋兵須如。”從此以后,在黃帝廟“國祭”黃帝之外,又增加了在黃帝陵“國祭”黃帝這一項。

據文獻記載,“黃帝陵”之名是由唐李泰在《括地志》中首次提出。至唐代宗大歷五年(公元770年),“鄜州節度使臧希讓上言,坊州有軒轅黃帝陵,請置廟,四時享祭,列于祀典。從之。”(《冊府元龜》)坊州(后改稱中部縣),即今陜西黃陵縣。可見,于坊州黃帝陵廟致祭黃帝,始于唐大歷年間。至此以后,在中部縣黃帝陵廟祭祀黃帝被列入“國祭”,成為國家公祭黃帝的一種行為。至宋代又制禮,三年一享,以仲秋之月,牲用大牢,祀官為本州長官,祝版請御署。金代改為依期降祝版,不請御署。明清時期多由朝廷遣官祭之。最后由禮部議定35處帝王陵寢進行祭祀,其中要求中部縣祭祀黃帝陵。 同時廢除各地“三皇廟”和“十大醫師的祭祖”禮制,橋山黃帝陵被列為國家祭祀的圣地,要求每次祭陵的祭文、祭祀日期、祭品名稱、數量和主祭、陪祭官員姓名都要刻石立碑。至今在黃帝陵廟還保存有明太祖、成祖、宣宗、代宗、英宗、武宗、世宗、穆宗、神宗、熹宗等黃帝遣使到黃陵致祭的碑文。清代對黃帝的祭祀除了在中央歷代帝王廟由皇帝主祭外,在黃帝陵廟祭祀,多由皇帝派遣專員祭祀,見于記載的先后共有30次。因主祭官員均由皇帝派遣,所以,黃帝陵廟祭祀也都帶有國家公祭的性質。

辛亥革命后,孫中山就任臨時大總統,1912年3月,他以大總統身份親筆撰寫祭文。這實際上也是“國祭 ”。中華民國時期,在黃帝陵廟共有26次祭祀,其中以國民黨中央名義祭祀11次,以國民政府名義祭祀10次。民國26年(1937)四月五日清明節,國共兩黨在黃帝陵前舉行了共祭儀式。中共方面的祭文由時任中共中央政治局常委、中央革命軍事委員會主席毛澤東親自撰寫。這些祭祀也均為“國祭”。

中華人民共和國成立后,自1955至1963年,公祭黃帝陵由陜西省人民政府領導人主祭。在中斷了16年后,1980年恢復。1994年起,每年都邀請有國家領導人與陜西各界人士參加公祭。1996年中辦8號電文規定,從今年以后,每年黃帝陵廟祭祀不再由陜西省政府出面邀請國家領導人出席,而由中央直接派遣。自此以后,黃帝陵廟的祭祀就完全成為國家公祭的一種行為,而不是地方性的一種祭祀活動。

這種國家祭祀,還體現在歷朝歷代由皇帝下詔、朝廷籌資或由國家出資、出政策對黃帝陵廟的整修上。自漢代立廟,唐代擴建,宋代遷址,一直到元明清、中華民國、中華人民共和國,先后大小重修、整修黃帝陵廟30多次。

根據《冊府元龜》記載,最早一次是唐代宗大歷五年(770),代宗采納了鄜坊臧希讓的建議,重修和擴建黃帝廟。經過兩年的施工,于大歷七年竣工。到了宋代,據《陜西通志•藝文志》錄存的宋李昉《黃帝廟碑記》載:宋太祖開寶五年(972)趙匡胤下詔,對包括黃帝陵在內的前代功德昭著的帝王“廟貌墜而享祀寂寞”者,“當命有司,遍加興葺”。于是,黃帝陵廟得到了重點修繕,增加了廟院、山門、過亭和大殿。為了不受沮河水的侵襲,便于祭祀,將原廟遷至橋山東麓。元至正元年(1341),元惠宗降旨,重修了由大火焚毀的保生宮,并對整個黃帝陵廟進行了較大規模的整修。明代先后對黃帝陵廟進行了六次整修。第一次為明洪武三年(1370),明太祖朱元璋在派大臣考察得知黃帝陵廟年久失修、破損嚴重后,旋即下旨由朝廷撥出銀兩,派專人負責修繕。隨后,明太祖還在黃帝陵設立五品護陵官。明洪武七年(1374)降旨,在軒轅廟大殿內塑黃帝像。嘉靖四十二年(1563),見廟中道人生活困難,免除黃帝廟地稅,以后歷朝歷代沿用。并在這一年,還降旨撥銀400兩,修繕黃帝陵廟。以后的天啟元年(1621)、崇禎九年(1636)兩次由朝廷撥出銀兩,對黃帝陵廟進行了較大規模的修建。修整后,黃帝陵廟“棟宇輝煌”、“燁然改觀”。清代分別有順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光等皇帝下詔,先后對黃帝陵廟重修了12次。這在《重修軒轅黃帝廟碑》《重修軒轅黃帝廟募緣序》等碑文中均有記載。中華民國期間,黃帝陵廟先后得到國民政府和有關方面人士的4次整修。分別對黃帝陵道路、圍墻、碑林等進行了修繕。設立了黃帝陵廟管理所、古物陳列室、奉祀官等。在進一步完善黃帝陵廟硬件設施的同時,對其軟件也做了進一步完善。

新中國成立后,先后進行了大小8次整修。最早的一次是1956年,毛澤東主席根據陳嘉庚的建議,由時任國務院總理周恩來落實,對黃帝陵祭祀亭、陵墓磚花墻等進行了修繕和新建。隨后毛澤東主席還委托郭沫若題寫了“黃帝陵”。以后的1959、1963、1964等年又進行了幾次修繕。最近、也是規模最大的一次整修是從1992年開始,分兩期工程,前后歷時12年。從整修規劃的制定、資金的落實等方面都得到了黨和國家領導人的重視和關心,中央部委、全國各省市的支持。第一期工程,國家計委撥款500萬元。1990年,在整修未正式開始前,時任中共中央政治局常委、書記處書記李瑞環同志在陜西視察期間,就對整修黃帝陵廟作出明確指示:“一定要把黃帝陵整修好,上對得起祖宗,下對得起子孫。”整修后的黃帝陵廟,比歷史上任何一個朝代的規模都要大,建筑都要宏偉。

為了加大對黃帝陵的保護,1961年,國務院公布為第一批全國重點文物保護單位,編為“古墓葬第一號”,號稱“天下第一陵”。2006年黃帝陵祭典被國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。隨后又被確定為全國首批5A級旅游景區。

2004年,在深圳一次座談會上,一位曾十多次到黃帝陵參加祭祀活動的著名港商葉嘉星先生說:“我們炎黃子孫祭拜始祖,一定不要拜錯了地方。”看似很普通的話,卻表達了海內外炎黃子孫一個十分真摯的心愿——黃帝陵才是真正意義上的中華民族祭祀黃帝的圣地。這是歷史的選擇,國家的選擇,民族的選擇,全球每一個華夏兒女的選擇。是任何人毋庸置疑或難以否定的。

(作者:梁君 寶雞炎帝與周秦文化研究會會長、研究員)

 

編輯: 代佩

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