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《百年童話》
發布時間: 2016-02-16

長江文藝打造“年度最感人小說”

《百年童話》能否讀哭每一個中國人?

 

新年首日,長江文藝重磅推出了六十周年獻禮巨構《百年童話》。這部小說跨越一百四十年歷史,書寫了五代人生,數十個人物命運,數不清的歷史人物,留給了人們寬廣的想象空間。

它是溫暖動人的國民小說,是跌宕起伏的歷史小說,是百年絕唱的愛情小說,是恢宏綿長的生命哲理小說,是文學版的近代北京滄桑史,也是中國人生命與精神的啟示讀本……從閱讀體驗而言,它也可能是本年度最感人的長篇小說,因而被編輯形容為“讀哭每一個中國人”。

自始至終,小說彌漫著一種溫暖感人的氛圍,而殘酷、滄桑、磨難叢生的歷史變遷加重了感人背后的悲劇力量,在悲劇之中始終閃爍不滅的希望之光更令人感動落淚。這種感動緣于中國人走過的歷史,緣于中國人熟悉的生活,因而也是每一個人中國人能夠切身體會的情感。

攤開《百年童話》,攤開漫長真實的百年歷史,在驚心動魄的苦難歷史畫卷中,在粉墨出場的大小歷史人物中,感受一個又一個平凡的好人如何突破逆境,竭力不淪陷于現實的泥沼中,堅守初心與好人的信條,無疑是一場精神的童話之旅,亦真亦幻,亦疑亦信。

這部跨越漫長歷史的長篇小說,描寫了數十個人物的起伏跌宕人生,縱橫交錯,令人唏噓。主人公趙鐵生(一個不可思議的鐵布衫武士)在殘酷與苦難的現實中堅守底線,并且內心深處愛的信念火焰從未熄滅。與此同時,人物們所經受的現實環境卻動蕩不安、殘酷至極,在令人難以置信的“童話”般的人生中,令人捕捉到生命中最有希望的一絲亮光,而這一絲亮光才是真正抵御現實困境與精神折磨的天堂之光。

因此,在《百年童話》這部恢宏的現實主義小說中,苦難被希望擊敗,黑暗被亮光擊敗,變形被堅守擊敗,批判被寬容擊敗,恨被愛擊敗。在當下的中國,承受精神困境的人們在追求“務實的老辣”與“現實的效用”時,這一股童話般的“逆流”或許是一種平衡與救贖。依照作者的觀點,如果把《百年童話》比作某種精神食糧,可以品嘗杜甫式的“有吏夜捉人”,也可以品嘗李白式的“明朝散發弄扁舟”,自然也有蘇軾式的“只緣身在此山中”。


《百年童話》:最長歷史跨度小說

中國人“生命勵志”的樣本

 

新年首日,長江文藝重磅推出了六十周年獻禮巨構《百年童話》。這部小說跨越一百四十年歷史,書寫了五代人生,數十個人物命運,數不清的歷史人物,留給了人們寬廣的想象空間。

這部百年絕唱的小說,將是本年度最感人的長篇小說,因而被編輯形容為“讀哭每一個中國人”。在苦難曲折的歷史中,每個人物的人生起伏都令人唏噓,書中除了主人公趙鐵生一百一十三年不可思議的人生跌宕,更有其他十多個人物的漫長人生故事紛紛上演,平凡人物在大歷史中的命運令人深思感慨。

在今天的中國嚴肅小說陣列中,《百年童話》特立獨行地塑造了一個幾近毫無缺陷的“中國好人”趙鐵生。這樣一個純粹的“零公害”好人,活到了一百一十三歲,倘若不是為了去尋求天堂中的小春,甚至可以活得更久遠。依照中國現實生存主義的觀念,趙鐵生不僅難以活到一百一十三歲,甚至在生命中任何一個歷史節點都可能橫死喪命,乃至身敗名裂。這便是中國人信奉的“好人不長命,壞人萬萬年”務實有效的生存主義哲學觀。

深究《百年童話》中的歷史元素,令人反思的卻是別的問題。一方面,主人公趙鐵生的平凡人生與無數歷史人物交織一處,讓人豁然看清的是平凡人在歷史劫難中的“生命修行”。在這部小說中,歷史是由英雄創造,而不是人民創造,人民往往是歷史的受害者、觀望者、守候者,充其量是參與者。

這恰恰是該小說不可忽視的亮點,主人公趙鐵生從不主動地參與歷史,更不幻想改變歷史,縱然無數次被歷史卷裹進去。當然,他也絕不是一個麻木者、觀望者、消極者、忍受者,更不是一個投機者、逢迎者。在歷史的重重劫難中,他完全按照自己的價值觀沉靜地生活,毫不妥協,毫不變形,一步一步向前,一成不變地堅守自己的信條,并且用心底的博愛寬容了歷史。

小說末尾,一百一十歲的鐵生在美國大都會歌劇院表演鐵布衫時,仁貴由衷地感慨他不僅是一個儒釋道兼具的清修武士,更是一個擁有“生命修行”無窮智慧的先師。當然,主人公鐵生并不會賦予自己所謂的生命修行智慧,不過在客觀上卻用漫長的一生演繹了不折不扣的“生命修行”。

盡管《百年童話》是一部好人云集、感動云集的小說,但絕非為好而好、為感人而感人。它仍然是一部深刻反省歷史與現實的嚴肅小說,只不過更加著重于人性光亮的捕捉,著重于人性自我救贖與完善。換言之,相較于格格不入的現實環境,它更像一部“救心”的小說。這便是對堅守的希望,愛的希望,真善美的希望,走出身體磨難的希望,消滅心靈困境的希望。

小說主人公趙鐵生經過了漫長的人生,從兒童、少年、青年、壯年、老年直到一百一十三歲高壽,與天馬行空的歷史事件不可思議地交織融合,然而正直、善良、堅韌、寬容、博愛、溫和的品質從未改變,內心深處對于小春的愛戀從未改變,而對于毫無血緣關系的念春、佑春、明春、寒梅的撫養呵護從未改變。自然,這種品質也同樣面對了生命中所有交往過的大小人物,無怨無悔。

在中國文化中,儒家是糧食店,道家是藥店,佛家是百貨店,所傳遞的文化核心依舊偏于保守。儒家居中間,道家中間偏后,佛家四大皆空,積極向前的文化基因并不主流。因而,對于中國人而言,持恒不變地堅守一個信條異常艱難,尤其在磨難叢生的現實環境干預下。像主人公趙鐵生這樣,一百多年僅守一個信念不變形,打不彎壓不折,百毒不侵,便是《百年童話》所傳遞的可貴能量,也是“鐵布衫”的真實能量。

另外,迄今為止最完整的小說版北京近代滄桑史,也無疑是《百年童話》的亮點之一。雖然小說中也涉及到南京、杭州、廣州、上海、天津、武漢等城市,但是北京仍然是整部小說的主要舞臺。它為讀者還原了一個漸漸演變的、漸漸消逝的、漸漸模糊的北京滄桑,當然也包括這座都城發生的事件、地理、自然、風物、文化、人性的變遷。對于那些對北京變遷興趣濃厚的讀者來說,此書是難得的歷史小說,也是對“消逝的北京”最佳的祭奠。



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